Żywa Biblioteka działa jak nietypowa biblioteka. Są w niej „książki”, czyli osoby, które reprezentują określone poglądy i idee, z którymi się identyfikują. Czytelnik może sobie wypożyczyć taką „książkę” na 20 minut. W tym roku „książek” było 11 - Mama niepełnosprawnego dziecka, Rosjanka, Nastolatka zmagająca się z narkolepsją, Żona muzułmanina, Gej, Ateistka-apostatka, Osoba biseksualna, Wegetarianka, Rodzice homoseksualisty, Dziecko rozwodników i Syryjka z Aleppo.

- Żywa Biblioteka jest inicjatywą odbywającą się od lat na całym świecie - mówi Zuzanna Byczkowska, organizator przedsięwzięcia z ramienia hufca. - My realizujemy naszą edycję w ramach służby harcerskiej, która ma za cel, poprzez nasze działania, zmianę świata na lepszy.

- Przedsięwzięcie współfinansowane jest z międzynarodowego projektu skierowanego do harcerzy „Aktywni Obywatele Świata” - wyjaśnia Aleksandra Kacprowicz, koordynator tej edycji Żywej Biblioteki. - W jego przeprowadzenie zaangażowanych jest 21 osób - harcerzy uczestniczących w kursie przewodnikowskim, który jest harcerskim kursem instruktorskim.

Harcerze przygotowywali się do dzisiejszego wydarzenia przez 2 miesiące. Głównym ich zadaniem było znalezienie osób, które zgodziłyby się wystąpić w roli książek. Nie była to dla tych ludzi z pewnością łatwa decyzja, ponieważ tematy, których dotyczyły dzisiejsze rozmowy mogą być pojmowane przez potencjalnych czytelników jako kontrowersyjne czy mało znane.

- Część z „książek” to nasi znajomi - przyznaje Aleksandra Kacprowicz. - Część z nich natomiast sama się do nas zgłosiła, kiedy umieściliśmy ogłoszenie na portalu społecznościowym.

Organizatorzy zaprosili w efekcie do udziału osoby należące do grup dyskryminowanych, cierpiących z powodu stereotypów im przypisywanym, mało znanych, niewidocznych w codziennym życiu czy wykluczonych społecznie. Mają nadzieję, że przeczytanie tych „książek” poszerzy horyzonty uczestników Żywej Biblioteki i pozwoli na zrozumienie oraz owocne współistnienie w polskim społeczeństwie ludzi identyfikowanych z różnych względów jako osoby niestandardowe.